تحالف الأعداء والشيطنة المتبادلة

تحالف الأعداء والشيطنة المتبادلة

بقلم: فضيل الأمين

نشر في صحيفة الشرق الأوسط

  

 أغسطس 2010

عجيب أمر الأعداء الايديولوجيين فبقدر شدة العداوة بينهم هم أقرب الناس لبعضهم البعض. حقدهم وبغضهم وكراهيتهم تتغذى من حبل سري واحد يربطهم ويغذي جذوة كينونة وجودهم فهم الأضداد الذين يصنعون بعضهم.

دعيت قبل أيام قليلة للمشاركة في برنامج تلفزيوني حول قصة "أزمة المسجد" الذي يزمع المسلمون بناءه قريبا من موقع هجمات 11 سبتمبر في مدينة نيويورك، ولكي أبدي رأيي في الحملة التي تشنها المجموعات المحافظة والمتطرفة على مشروع المسجد باعتبار أن أرض موقع الهجوم الإرهابي أرض تحظى باحترام خاص وليس من اللائق أن يشيد المسلمون الذين ينتمون لنفس ديانة الإرهابيين مسجداً في منطقة هاجمها ودمرها اخوانهم في الديانة وقتلوا فيها 3000 ضحية.

ويمكن للمرء أن يدخل في دوامة الجدل حول تعريف المبنى وهل هو مسجد أو مركز اسلامي؟

وهل هو قريب جداً من الموقع أم لا؟

وهل من حق المسلمين دستورياً أن يمارسوا حقهم في البناء حيث يشاؤون؟

وهل يجب أن يراعوا شعور عائلات الضحايا وينقلوا المبنى إلى نقطة ابعد؟

وما هي المسافة التي يمكن ان تكون مقبولة للمعارضين، شارعان آخران أم أربعة أم ستة أم خارج منطقة مانهاتن؟

وهل المعارضة هي معارضة لقرب المبنى، أم للمبنى أم لديانة من يريدون بناء المبنى، أم رفض لمعتنقي الإسلام، أي المسلمين الأميركيين، وأن الاعتراض على المبنى ليس سوى عذر أو حجة ليس إلا؟

هذه كلها أسئلة تستحق النقاش، إلا أن الموضوع من وجهة نظري هو اعمق من مسجد او قطعة أرض أو مراعاة لشعور ضحايا كان من بينهم ما لا يقل عن 100 مسلم على الأقل بل أن بعض الاحصاءات تشير إلى 300 مسلم لقوا حتفهم في ذلك الهجوم الإرهابي الجبان.

محور الأمر من وجهة نظري هي اتفاق الخصوم على العداوة واستخدام كل الوسائل والأساليب من أجل تجذيرها وتأطيرها واعتماد مبدأ الشيطنة المتبادلة لتأجيج نارها.

فمواقف الظلاميين الأميركيين الذين يرفضون الآخر خاصة إذا كان الآخر هو الإسلام والمسلمون تجد لها صدى قوياً وترحيباً كبيراً لدى الظلاميين المسلمين، كما تجد مواقف الظلاميين المسلمين الذين يرفضون الآخر (الغربي) خاصة إذا كان مسيحياً أو يهودياً صدى وترحيباً قوياً لدى ظلاميي الغرب في نفس الوقت.

وتتحول التصريحات والمواقف المعادية للمسلمين إلى سلاح يتكئ عليه ظلاميو المسلمين كما تتحول تصريحات وتهديدات متطرفي المسلمين إلى سلاح يشهره اعداؤهم ويثبتوا من خلاله تجذر العداء تجاههم.

وبطريقة أو أخرى يصنع كل من الطرفين الآخر.

فالقوى الظلامية في الغرب وفي العالم الإسلامي بقدر ما تصرّح بكراهيتها وعداوتها للأخرى تكتسب شرعيتها ووجودها منها. فكلاهما مصدر حياة الأخرى.

والشيطنة المتبادلة هي "الحبل السري" الذي يغذي كلاً منهما.

فالتطرّف يغذي التطرّف المضاد.

وهكذا يتحالف الأعداء عن بعد وتصبح صيرورة وجود كل منهما مرتبطة بوجود الآخر، ويتحوّل العالم إلى رهينة لتحالف الأعداء إلى أن يرفضهم ويلفظهم وينتزع زمام المبادرة من أيديهم. فلنقل لا للظلامية ولا للتطرف من أي جهة جاء وبأي رسالة أتى. وهل نستفيق لهذه اللعبة القذرة التي تعصف بمستقبلنا؟